新義真言宗(しんぎしんごんしゅう)
開祖:平安時代後期の僧侶である
興教大師覚鑁(かくばん)。覚鑁は高野山において従来の教義とは異なる「新義」を打ち立て、
真言宗中興の祖とされています。
本尊:本尊として
大日如来を祀り、脇侍として興教大師(覚鑁)を祀ることが多い。ただし、寺院によっては
不動明王を脇侍に祀る場合もあります。
本山 :総本山は和歌山県岩出市にある根來寺(ねごろじ)
真言宗は、大きく分けて
古義真言宗と新義真言宗の2つに分かれます。
教義上の主な違いは、
大日如来の説法に関する考え方です。古義真言宗では「
本地身説法」を説き、大日如来自身が説法すると考えますが、新義真言宗では「
加持身説法」を説き、大日如来が加持身となって説法すると考えます。
古義真言宗と新義真言宗の主な違い
本地身説法(古義真言宗):
大日如来がそのまま説法を行うという考え方。
加持身説法(新義真言宗):大日如来が衆生を救うために姿を変え、説法を行うという考え方。
新義真言宗について
新義真言宗は、鎌倉時代に
覚鑁(かくばん)によって開かれた宗派で、
真言宗の庶民化を目指した改革の中で生まれました。覚鑁の教えは、
頼瑜(らいゆ)によって発展し、根来寺を総本山としました。

新義真言宗は、
真言宗の一派で、
高野山真言宗とは異なる流れをくみます。
お仏壇に祀る際は、本尊を中心に、向かって右側に
弘法大師(空海)、左側に興教大師(
覚鑁)または
不動明王を配置するのが一般的です。