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名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

どこへ行ったのか忘れてしまうので独遊庵の名所めぐり

大年神(おおとしのかみ)農業を司る神

須佐之男命と神大市比売の間に生まれた子神で、宇迦之御魂神とともに生まれました。伊怒比売、香用比売、天知迦流美豆比売などの女神との間に多くの神々を子孫にしています。

大歳大神(おおとしのおおかみ): 水無神社

豊穣をもたらす豊穣神であり、とりわけ稲の稔りをもたらす神様です。
子供の御年大神(みとしのかみ)は、穀物やその収穫を司る神で、新年の神、恵方の神、五穀豊穣、農業に強い神徳がある。
大年神は「年神」とも呼ばれ、正月にお迎えする歳神(としがみ)と同一視されることもあります。
父:須佐之男命(スサノオ)
母:神大市比売(かむおおいちひめ)• 大山津見神の娘
同母兄弟:宇迦之御魂神(うかのみたま)
妻:伊怒比売(いのひめ)、香用比売(かぐよひめ/かよひめ)、天知迦流美豆比売(あめちかるみづひめ)
子:
伊怒比売との子:• 大国御魂神(おおくにみたま)→ 国土の霊的支配者• 韓神(からのかみ)→ 百済系渡来氏族の神格• 曾富理神(そほりのかみ)→ 渡来神とされる説あり• 白日神(しらひのかみ)→ 太陽の明るさの神• 聖神(ひじりのかみ)→ 暦・日を知る農耕神とされる
香用比売との子
• 大香山戸臣神(おおかぐやまとおみ)•御年神(みとしのかみ)→ “年(稔り)”を司る穀物神
→ 孫に若年神久久年神など「年」系の神々が続く
■ 天知迦流美豆比売との子
• 奥津日子神(おきつひこ)→ 火・熾の神• 奥津比売命(おきつひめ)→ 竈神(かまどの神)
• 大山咋神(おおやまくい)→ 比叡山・松尾大社の地主神• 庭津日神(にはつひ)→ 屋敷を照らす日神• 阿須波神(あすは)→ 家屋守護神• 波比岐神(はひき)→ 家屋守護神• 香山戸臣神(かがやまとおみ)• 羽山戸神(はやまとのかみ)• 庭高津日神(にはたかつひ)• 大土神(おおつち)→ 大地母神的性格を持つ

穀物神としての側面:「年」は穀物や稲を意味し、大年神は豊穣をもたらす神として、特に稲作に関わる神々と関連付けられます。

年神との関係
:大年神は、正月に各家庭にやってくる歳神(年神)と同一視されることがあります。歳神は、その年の幸福や豊穣をもたらす神として信仰されています。
子孫の神々:大年神の子孫には、御年神(みとしのかみ)、若年神(わかとしのかみ)、久久年神(くくとしのかみ)などがおり、いずれも穀物や稲に関連する神々です。
奥津比古神(オキツヒコノカミ):御上神社、奥津比賣神(おくつひめのかみ/おきつひめのかみ):御上神社大山咋神
大年神
*年神について
来訪神:年神は、正月になると高い山から降りてきて、各家庭に幸福をもたらすとされる来訪神です。
祖先の霊:年神は、祖先の霊が田の神や山の神となり、子孫の繁栄を見守ってくれると考えられてきました。
歳徳神との関係:年神は、歳徳神(としとくじん)とも呼ばれ、恵方(その年の良い方角)を司る神としても信仰されています。

関連

  • 伊怒比売(いのひめ)は、『古事記』に登場する女神で、神活須毘神の娘。大年神(穀霊)と結婚し、大国御魂神、韓神、曾富理神、白日神、聖神の五神を生んだとされる神です。出雲の神や地名(伊農郷など)に関わると推測され、穀霊と結婚する巫女的な存在と考えられています。
  • 香用比売(カヨヒメ/カグヨヒメ)は、『古事記』に登場する女神で、大年神(スサノオの息子)の妻。大年神との間に、大香山戸臣神(オオカガヤマトオミノカミ)と、穀物神である御年神(ミトシノカミ)を産んだ。
  • 天知迦流美豆比売(アメチカルミヅヒメ)は、日本神話に登場する女神で、大戸比売神(オオヘヒメ)の別名です。穀物の神である大年神の子であり、竈(かまど)の神として人々に崇拝される、食物の煮炊きにまつわる神格を持つとされています
  • 御年大神(みとしのおおかみ)は、穀物の豊穣を司る神様で、別名「大歳神(おおとしのかみ)」や「年神様(としがみさま)」とも呼ばれます。日本の正月にお迎えする神様として、家庭の幸福や生命の更新、そして子孫の繁栄をもたらすとされています。
  • 若年神(わかとしのかみ)は、神の一柱で、大年神の系譜に属し、穀物の成長、特に稲の苗や若い穀霊を司ると考えられています。羽山戸神大気都比売神の間に生まれた八柱の神のうちの一柱であり、妹の若沙那売神と夫婦の関係にあります。
  • 久久年神(くくとしのかみ)は、穀物の生育や収穫を司る神です。大年神(おおとしのかみ)と大宜津比売(おおげつひめ)の御子八柱のうちの一柱で、植物、特に稲の生育を示す神とされています。
  • 羽山戸神(はやまとのかみ)は大年神と天知迦流美豆比売の間に生まれた子神の一柱。 「羽山戸命(はやまとのみこと/はやまどのみこと)」とも呼ばれる。 「ハヤマ」は「端山(はやま=山里近くの山)」、「ト」は「処(と=場所)」の意で、山裾の肥沃な大地を司る神と考えられる。
  • 新日吉神宮