名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

天の岩屋戸（あまのいわやど）に隠れてしまったアマテラスをおびき出す

スサノオの度を越したいたずらは、一向におさまらず、死者まで出た。
アマテラスは恐ろしくなって、天の岩屋（＝天の岩戸）の中に籠ってしまった。
太陽神のアマテラスが身を隠してしまったことで、高天原は暗くなり、葦原中国（地上）も暗闇となり、朝が来ない永遠の夜となった。
それに、どんどん災いも起きるようになってしまった。

八百万の神が天安河に集って、高御産巣日神（タカミムスビノカミ）の子の思金神（オモイカネノカミ）に対応策を考えさせました。
策は祭りを開くというものでした。
１　ニワトリを集めて鳴かせる。
２　伊斯許理度売命イシコリドメ に八咫鏡やたのかがみ という鏡を作らせる。
３　玉祖命タマオヤにたくさんの勾玉を長く連ねた『八尺瓊勾玉やさかにのまがたま』を作らせる。
４　布刀玉命フトダマに作戦の勝敗を占わせ、天児屋命アメノコヤネには応援させる。

榊木に玉飾りと鏡を取付け、白い布と青い布を垂らし、これを布刀玉命フトダマ が御幣ごへいとしてささげ、天児屋命アメノコヤネが祝詞のりとを唱え始め、天の岩屋戸の横には力持ちの天手力男神アメノタヂカラオが、隠れるようにして準備した。

天宇受売命（アメノウズメノミコト）が日陰蔓をたすきがけにし、マサキカズラを髪に飾り、手には笹の葉を束ねて持ち、桶を伏せてその上に立って踏みならした。
天宇受売命（アメノウズメノミコト）に神がかって来ると、乳もろだしで着物を下まで下げて踊り狂うあまりの凄まじさに、高天原がどっと沸きたって揺れるほどに、神々は大笑いした。

アマテラスは、自分が隠れたせいで高天原が闇に包まれ、地上も真っ暗になったはずなのに、なぜこんなに騒がしいのか不思議に思った。
閉じた天の岩屋戸をそっと開けて、「どうしてアメノウズメが踊り狂って、神々はみんな楽しそうに笑っているのか？」と尋ねた。
アメノウズメは「あなたよりも優れた神がいらっしゃったので、嬉しくって踊っているのです」と答えた。

さらにアメノコヤネとフトダマが鏡をアマテラスに見せた。
見せると、不思議がって、岩戸から覗きこんだ。
天の岩屋戸をもう少し開いて身体を乗り出した。
そのとき隠れていた天手力男神（アメノタヂカラオノカミ）がアマテラスの手を引っぱって出した。
布刀玉命（フトダマ）は間髪入れずに、注連縄しめなわを天の岩屋戸の入口に張って戻れなくした。

天照大御神が出てきたので高天原も葦原中国（地上）も明るくなった。

関連

• 天照大神
• スサノオ
• 思金神（オモイカネノカミ）
• 伊斯許理度売命（いしこりどめのみこと）石凝姥命は、鏡作りの女神で、天照大御神が天岩戸に隠れた際、彼女を外へ誘い出すための八咫鏡（やたのかがみ）を鋳造（ちゅうぞう）した神様です。天糠戸（あめのぬかど）の子神であり、鏡作部（かがみつくりべ）の祖神とされ、鋳造技術の神、工芸の守護神としても崇敬されています。
• 天糠戸（あめのぬかど、あまのぬかど）とは、鏡作りの神で、天照大神が天岩戸に隠れた際に、太陽の光を取り戻すための鏡（八咫鏡）を造ったとされる神です。『日本書紀』では「天糠戸者（あめのあらとのかみ）」とも表記され、鏡作部の祖神であり、石凝姥命（いしこりどめのみこと）の親神（または子神）にあたります。
• 玉祖命（たまのおやのみこと）：タマノヤノミコトともいい，豊玉（とよたま），天明玉（あめのあかるたま），櫛明玉（くしあかるたま）神などとも呼ばれる。 名義は祭祀に用いる玉を作る人々の祖神。
• 布刀玉命フトダマ
• 天児屋命アメノコヤネ
• 天手力男神アメノタヂカラオ
• 天宇受売命（アメノウズメノミコト）