海や航海、漁業の守護神で、宗像三女神の一柱。 古代から現代に至るまで、彼女は海上交通や豊漁の守り神として広く信仰されてきた
宗像三女神の次女?
別称
古事記
・多岐都比売命(たきつひめのみこと)古事記:
石清水八幡宮、
枚聞神社
・多岐都姫命(たきつひめのみこと):
宇佐神宮
・
多都比姫神(たづひひめのかみ):
岩木山神社
・田寸津比賣命(たきつひめのみこと):
江島神社 辺津宮
日本書紀
・湍津姫命(たぎつひめのみこと)日本書紀:
厳島神社
・湍津姫尊(たぎつひめのみこと):
田島神社
・湍津姫神(たぎつひめのかみ):宗像大社 中津宮
| 古事記名 |
日本書紀名 |
主な別称 |
宮 |
| 長女・多紀理毘売命 |
田心姫 |
奥津島比売命/田心姫/田霧姫 |
沖津宮 |
| 次女・多岐都比売命 |
湍津姫 |
田寸津比売命/湍津姫/湍津嶋姫命/多岐都姫命 |
中津宮 |

宗像三女神の次女で、中津宮に祀られ、水の女神として航海安全や水の守護に力を発揮するといわれています。
朝鮮への海上交通の平安を守護する玄界灘の神として大和朝廷によって古くから重視された。
水の女神とされているので、航海安全や海上守護のご利益があるが、財宝の神でもあるため、金運アップのご利益もある。
アマテラスと
スサノオが誓約を交わしたときに、スサノオの剣から化成した
三柱の女神の1柱。
湍津姫神と大国主神の関係
婚姻と子: 『先代旧事本紀』によると、湍津姫神は後に
大国主神に嫁ぎ、
八重事代主神(やえことしろぬしのかみ)と
高照光姫命(たかでるひめのみこと)を生んだとされています。
神話による記述の違い:
『
古事記』: 宗像三女神の長女である
多紀理毘売命 (たきりびめのみこと、別名:田心姫命)が
大国主神と結婚し、
阿遅鉏高日子根神(あじすきたかひこねのかみ)と
下照比売命(したてるひめのみこと)を生んだと記されています。
『先代旧事本紀』: 湍津姫神が
大国主神との間に
事代主神と
高照光姫命を生んだとされており、神話の伝承によって結婚する女神や子どもの名前に異同があります。
- 天照大神
- 素戔嗚尊(すさのおのみこと)
- 三柱姫大神(みはしらひめのおおかみ)=宗像三女神
- 田心姫神(タゴリヒメノカミ) 別称:多紀理毘売命
- 市杵島姫神(イチキシマヒメ)
- 下照比売命(したてるひめのみこと)神話では彼女は光を象徴する女神として描写されており、高天原から遣わされた天若日子の妻となったことや、天若日子が亡くなった際の悲嘆の様子が語られる。
- 高照光姫命(たかてるひめのみこと)は、神話において大国主神(おおくにぬしのかみ)と高津姫神(たぎつひめ)との間に生まれた娘、すなわち事代主神の妹とされる神です。また、高比売命(たかひめ)や下照姫命(したてるひめのみこと)と同一神であるという説もあり、主に葛城御歳神社(かつらぎみとしじんじゃ)に祀られています。
- 天若日子(アメワカヒコ)は、国譲り神話に登場する神で、高天原(たかまがはら)から派遣されたが、大国主神の娘(下照比売命)と結婚して使命を放棄し、派遣された雉を射殺した報復の返し矢によって死んでしまう物語で知られています。この神話は、命の尊さや謙虚さ、命令と責任の重要性といった教訓を伝える側面を持つほか、穀物神の死と復活を象徴する物語とも解釈されており、本来は独立した神話だった。味耜高彦根命
- 礼文嚴島神社・北海道
- 岩木山神社・青森県
- 江島神社 辺津宮・神奈川県
- 石清水八幡宮・京都府
-
厳島神社・広島県
- 宗像大社 辺津宮・福岡県
-
田島神社・佐賀県