天の安河で、素戔嗚尊(すさのおのみこと)と天照大神が誓約を行なった際生まれた、五男神中の一神。
・吾勝尊(あがつみこと):
駒形神社
・天忍日命
・天忍穂耳尊(あめのおしほみみのみこと):
伊豆山神社、
天手長男神社
・天忍穂耳命(あまのおしほみみのみこと):
新田神社
・天之忍穂耳命(あめのおしほみみのみこと):枚聞神社
・正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命(マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミノミコト):
英彦山神宮
天照大神と
素戔嗚尊の誓約(うけい)の際に生まれた長男です。
天孫降臨の際に最初に地上へ派遣されるも、危険を察して拒否し、息子である
瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)に後を託したことで知られます。名前に「穂」とあるように、豊かに実る稲穂の神、農業神として信仰されます。
大伴氏の祖神
建御雷之男神 タケミカヅチから葦原中国を平定したと聞いた
アマテラスと
タカミムスヒは天之忍穂耳命 アメノオシホミミに葦原中国を治めるように言った。
すると、天之忍穂耳命 アメノオシホミミは下界に降りる準備中に子供が生まれたので、その子を下界に降ろそうと言った。

その子の名は
天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギと言って、
高御産巣日神タカヒムスヒの娘の
萬幡豊秋津師比売命ヨロヅハタトヨアキツシヒメとの間に生まれた子です。長いのでニニギと言う。
別称は彦火明命(ひこほあかりのみこと):天祖から息津鏡・邊津鏡を賜り、海の奥宮である冠島に降臨され、丹後・丹波地方に養蚕や稲作を広め開拓された神様。・
元伊勢籠神社
天孫降臨へ
初代神武天皇へつながる
- 建御雷之男神 タケミカヅチ
- 天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命 アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギ=ニニギ
- 神産巣日神(カミムスビ)造化三神
- 天照大神
- 萬幡豊秋津師比売命(よろづはたとよあきつしひめのみこと)=栲幡千々姫命(たくはたちぢひめのみこと)は、神名から「多くの織物で、多くのトンボの羽のように薄い上質なものを作る技師」と解釈される織物の女神です。『古事記』では高御産巣日神(高木神)の娘であり、天照大神の御子である天忍穂耳命(アメノオシホミミ)の妻となって天火明命(アメノホアカリ)と邇邇芸命(ニニギノミコト)を産んだとされ、織物の功績から子授け・安産・織物の守護神として崇敬されています。
- 天火明命(アメノホアカリノミコト)は、太陽神であり、豊穣の神、稲作の神です。天照大神とは別に太陽神として信仰され、中部地方に勢力を振るった尾張氏の祖神とされています。また、饒速日命(ニギハヤヒノミコト)の別名ともされ、十種神宝を授けられた神とされることもあります。『古事記』では天忍穂耳命(アメノオシホミミ)の子とされる一方、『日本書紀』の一書では瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)の子とされるなど、系譜には複数の記述があります。『先代旧事本紀』などでは、饒速日命(ニギハヤヒノミコト)と同一視されることもあります。
- 饒速日命(にぎはやひのみこと)は、天磐船(あめのいわふね)に乗って天から降り立ち、大和に地盤を築いたと考えられています。物部氏の祖神とされ、天孫降臨よりも前に大和に降り立ったという伝承があり、これは瓊瓊杵尊の天孫降臨とは異なる系統の物語とされています。
- 神話:天孫降臨
- 陸中一宮 駒形神社・岩手県
- 伊豆山神社・静岡県
- 英彦山神宮・福岡県
- 天手長男神社・長崎県
- 新田神社・鹿児島県
