天孫降臨古事記
瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）
【天孫降臨の地】天孫降臨の地は諸説あり、現在の宮崎県の「高千穂町」と宮崎と鹿児島にまたがる霧島山脈の「高千穂峰の山頂」が2大有力候補地とされています
葦原の中つ国を治めるよう命じられた、アマテラスの孫であり、アメノオシホミミの息子「ニニギ」は天から地上へ降り立とうとしたとき天と地の別れ道にたって、高天原と葦原中国を照らす神がいた。
天宇受売命アメノウズメはアマテラスの命令で、その神に名前を聞いた。
するとその神は「天神」が下界へ降りると聞き、道案内するため迎えに来た「猿田彦サルタビコの神」ですと名乗った。「天津神の皇子が降臨すると聞きまして、道案内しようとお迎えに来たのです」
アマテラスはそれを聞いて、天岩屋戸のときに功績のあった５人・アメノコヤネ
・フトダマ
・天宇受売命アメノウズメ
・イシコリドメノミコト
・玉祖命（たまのおやのみこと）
を「ニニギ」と一緒に葦原の中つ国へ降りるよう命じた。
地上に降り立ちます。
アマテラスは鏡を思金神オモヒカネと天手力男神タヂカラヲと天石門別神アメノイワトワケに手渡しニニギに同行させた。
それから「ニニギ」たち一行は、雲を押し分けて進み九州にある筑紫の日向の高千穂へ降臨した。
そこに待ち構えていた天忍日命アメノオシヒノミコト・天津久米命アマツクメノミコトの2人が、弓と矢を持ち天孫の先導をした。
そしてニニギは「この土地…日本は、韓国（カラクニ＝朝鮮）に対峙していて、笠沙の御崎（カササノミサキ）にまっすぐに通り、朝日がしっかりと注ぐ国で、夕日が照らす国である。ここはとても良い土地だ」と言って、ここに壮大な宮殿を建てて住みました。
アマノウズメへ続く
関連
- イシコリドメ（石凝姥命）：鏡作や器造りが得意とされています。天岩屋戸神話では、天照大神を岩戸から引き出すために八咫鏡を作ったとされています。
- 玉祖命（たまのおやのみこと）：勾玉（まがたま）や管玉（くだたま）などの玉類を作る人々の祖先神であり、三種の神器の一つ「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」を製作したとされる神様です。『古事記』に登場し、天照大御神が天岩戸（あまのいわと）に隠れた際、神々が八尺瓊勾玉を造るよう命じたことで知られ、天孫降臨の際には五伴緒（いつとものお）の一柱として邇々芸命（ににぎのみこと）に従いました。その末裔は玉造部（たまつくりべ）を統括する氏族となり、朝廷に仕え、玉祖神社（山口県防府市、大阪府八尾市など）に祀られています。
- 五伴緒神（いつとものおのかみ） ：天照大御神と高御産巣日神から「豊葦原の瑞穂の国（地上の国＝日本）」の国の統治を委任する神勅を受けた天孫邇邇藝命に随伴して高千穂へと天降った五柱の神々
- 八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）は、三種の神器の一つで、天皇の仁（慈悲の心）を象徴する神聖な宝物です。大きな勾玉（曲玉）で、岩戸隠れの際に天照大神を導き出すために使われ、現在は宮中の「賢所（かしこどころ）」に安置され、皇位継承の証として代々受け継がれています
- 天石門別神（あまのいわとわけのかみ）：門の守護神で、別名櫛石窓神（くしいわまどのかみ）や豊石窓神（とよいわまどのかみ）とも呼ばれ、天照大御神が隠れた天岩戸の「戸（門）」を司り、内と外の境界を守り、災厄を防ぐ神として、天孫降臨の際も供奉した神
- 天忍日命（あめのおしひのみこと） :大伴氏の祖神であり、天孫降臨の際にニニギノミコト（瓊瓊杵尊）に随伴し、天津久米命とともに武具を携えて先導した神です。その名は「天上界の威圧的な霊力」を意味し、皇室の護衛や軍事に関わる有力な氏族の祖
- 天津久米命（あまつくめのみこと） :久米氏（くめし）の祖神とされます。天孫降臨の際、瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）の先導役として天忍日命（あめのおしひのみこと）と共に武装して降り立ち、久米部（くめべ）と呼ばれる武官集団を率いた神
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