「造化三神(ぞうかのさんしん)」の一柱で、万物を生成・生産する力を持つ神です。
高天原に現れた神々の中で、天之御中主神、高御産巣日神に次ぐ第三の神で、性別のない独神ですが、高御産巣日神と対になる存在として母性的な性格を持つと解釈されます。
神産巣日神(カミムスヒノカミ)古事記
神皇産霊神(カミムスヒノカミ)日本書紀
神魂命(かみむすびのみこと)
子は古事記では
少彦名命のみ、古事記以外では子が多数。
天と地が初めて分かれたとき、神が現れた。
まず、
天御中主神アメノミナカヌシノカミ 、 次に
高御産巣日神タカミムスヒ 、 その次に神産巣日神カミムスヒ の三人の神様。この三人を『
造化三神ぞうかさんしん 』と呼ぶ。

三番目に現れた原初の神は大地母神的存在!地上に稲作や農耕をもたらし、出雲大社の造営にも関わった!?
白く輝く女尊の意味を持つ観音変化身の一つでいわゆる白衣観音のこと 。
大国主命と国造りを行った
スクナヒコナの母神、五穀の種を定めて地上に下したとされる神でもあります。
大国主神が
八十神に殺されたとき、神産巣日神は「母の乳汁」で蘇生させるための神々(キサ貝比売・蛤貝比売)を遣わす。
神様のいる天上界は『高天原たかまがはら 』、 地上は『 葦原中国あしわらのなかつくに 』、 死者の住む冥界めいかいは『 黄泉の国よみのくに 』と呼ばれるようになった。
神世七代
その後、
国之常立神クニノトコタチ と
豊雲野神トヨクモ の二神の神様が『独神ひとりがみ 』で現れた。
その次からは、夫婦の神として男女ペアの五組の神々が現れた。
その最後の五組目に現れたのが、
伊耶那岐神イザナギ と
伊耶那美神イザナミ 。
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別天神(ことあまつかみ)と
神世七代(かみよななよ)は、どちらも日本神話における天地開闢(世界の始まり)の神々を指しますが、それぞれ異なるグループです。別天神は、天地開闢の最初に現れた特別な五柱の神々で、神世七代は、その後に続く神々の最初の七世代です。
神産巣日神を祀る主な神社と、そのご利益について。
1.
東京大神宮 (東京都千代田区)
東京大神宮は、伊勢神宮の遥拝殿として創建され、
天照大御神を祀っていますが、神産巣日神も祀られています。
縁結びや夫婦円満のご利益で知られ、多くの参拝者が訪れます。
2.
出雲大社 (島根県出雲市)
出雲大社は、
大国主大神を祀る神社として有名ですが、神産巣日神も祀られています。
出雲神話において、神産巣日神は出雲の神々に対して援助や命令を与える役割を担っています。
3.
八所神社 (山形県川西町)
八所神社は、神産巣日神を含む八柱の神々を祀っています。
特に、縁結びや子孫繁栄のご利益があると言われています。
4.
安達太良神社 (福島県本宮市)
安達太良神社は、
高皇産霊神を祀る神社です。
安産や子育てにご利益があるとして信仰されています。
その他:
神須牟地神社 (千葉県南房総市)
長浦神社 (東京都墨田区)
國領神社 (東京都調布市)
神産巣日神は、万物の生成発展を司る神であり、縁結び、子孫繁栄、安産、商売繁盛など、様々なご利益があるとされています。これらの神社に参拝することで、神産巣日神の恩恵を受けることができる
- 羽束師坐高御産日神社・京都府
- 真名井神社・京都府
- 京都 天津神社・京都府
- 神魂伊能知奴志神社・島根県
