名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

安房国一宮 官幣大社、一宮、名神
金運神社と言われる

上の宮　（本宮）
主祭神：天太玉命　(あめのふとだまのみこと) 日本の全ての産業創始の神。
相殿神
天比理刀咩命　(あめのひりとめのみこと)＝天太玉命の妃神
・忌部五部神
櫛明玉命　(ｸｼｱｶﾙﾀﾏﾉﾐｺﾄ) 出雲(島根県)忌部の祖。　装飾・美術の神。
天日鷲命　(ｱﾒﾉﾋﾜｼﾉﾐｺﾄ) 阿波(徳島県)忌部の祖。　紡績業・製紙業の神。
彦狭知命　(ﾋｺｻｼﾘﾉﾐｺﾄ) 紀伊(和歌山県)忌部の祖。　林業・建築業・武器製造業の神。
手置帆負命　(ﾀｵｷﾎｵｲﾉﾐｺﾄ) 讃岐(香川県)忌部の祖。　林業・建築業・武器製造業の神。
天目一箇命　(ｱﾒﾉﾏﾋﾄﾂﾉﾐｺﾄ) 筑紫(福岡県)・伊勢(三重県)忌部の祖。　金属鉱業の神。
下の宮　（摂社）
祭神：
天富命　(ｱﾒﾉﾄﾐﾉﾐｺﾄ) 天太玉命の孫神。
天忍日命　(ｱﾒﾉｵｼﾋﾉﾐｺﾄ） 天太玉命の兄弟神。

創建： （伝）初代神武天皇元年
安房神社の創始は、今から2670年以上も前に遡り、神武天皇が初代の天皇として御即位になられた皇紀元年(西暦紀元前660年)と伝えられております。神武天皇の御命令を受けられた天富命(下の宮御祭神)は、肥沃な土地を求められ、最初は阿波国(現徳島県)に上陸、そこに麻や穀(カジ＝紙などの原料)を植えられ、開拓を進められました。
その後、天富命御一行は更に肥沃な土地を求めて、阿波国に住む忌部氏の一部を引き連れて海路黒潮に乗り、房総半島南端に上陸され、ここにも麻や穀を植えられました。
　この時、天富命は上陸地である布良浜の男神山・女神山という二つの山に、御自身の御先祖にあたる天太玉命と天比理刀咩命をお祭りされており、これが現在の安房神社の起源となります。

主祭神の天太玉命が、日本の産業創始の神様である事から、事業繁栄、商売繁盛、技術向上などに特にご利益がある

　

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関連とご近所

• 天比理刀咩命　(あめのひりとめのみこと)＝夫は天太玉命、とされ、古代の日本において重要な役割を果たした一族の祖神の一柱です。
  信仰の対象：特に安房国において、安房開拓の祖神である天太玉命の后神として篤く信仰されていました。
• 櫛明玉命（クシアカルタマノミコト）は、天岩戸隠れの際に三種の神器の「八坂瓊勾玉（やさかにのまがたま）」を製作した、玉作りの神様です。出雲の玉作部の祖神とされ、天孫降臨の際は瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）に随伴した五伴緒神の1柱としても知られます。
• 天日鷲命（あめのひわしのみこと）は、阿波の忌部氏（いんべし）の祖神で、穀・麻（カジ・アサ）を植えて紡績や紙の技術を伝えた産業・開運・商売繁昌の神です。天岩戸隠れの際に木綿で和幣を作ったとされ、鷲神社（浅草など）や徳島県の忌部神社などで祀られています。
• 手置帆負命（たおきほおいのみこと）と彦狭知命（ひこさしりのみこと）は、神代、天照大神（あまてらすおおかみ）の岩戸開きに貢献した「工匠の祖神」で、それぞれ讃岐（香川県）と紀伊（和歌山県）の忌部氏の祖神と言われています。
• 天目一箇命（あめのまひとつのみこと）は、製鉄・鍛冶の神です。『古語拾遺』によると、天照大神の天岩戸隠れの際に、刀剣、斧、鉄鐸（さなき）などの金属製品を製作した神とされます。筑紫・伊勢の忌部氏の祖とされ、技術と産業、特に金属加工の神として信仰されています。
• 天富命（あめのとみのみこと）は、忌部氏の祖であり、神武天皇の命により四国から房総半島へ渡り、麻や穀物の栽培と開拓を行った人物です。彼は安房の地に先祖である天太玉命を祀る安房神社を創建したとされ、日本全国の産業の総祖神としても崇敬されています。
• 天忍日命（アメノオシヒノミコト）は、天孫降臨の際、武装して迩迩芸命（ニニギノミコト）を先導した神です。高皇産霊神（タカミムスヒノカミ）の御子とされる、古代の有力氏族である大伴氏（大伴連）の祖神として知られ、武勇や警護の神として祀られています。
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